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犯太岁怎破解天将图库

添加时间:2019-11-07

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  穿红内裤,本命年都穿的呵呵,我今年就是本命年,真的很惨的,事多的不得了,还破了很多财

  太岁即是生年地支与流年地支重迭相同,而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲,或与该年生肖后的第6个生肖相冲,即是犯太岁,犯太岁的人在该年会不太顺利。

  太岁神位高权重,为了避免得罪太岁神,在传统习俗中,若该年是冲犯太岁之年的人仕,都会选择在新春期间拜祭太岁神,以祈求新一年平安顺利,逢凶化吉。

  无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,即古语有云:「太岁当头坐,无喜恐有祸。」

  [拜太岁第一步]:犯太岁的人,要求打救,最传统的方法是,在家中神坛中加一个太岁牌位,另加一独立香炉,每早上香拜太岁。

  如果用全年都上香拜祭太岁的方法,只要为太岁写一个牌位便可,牌位用红纸,上写:[太岁辛巳年郑祖星君坐镇]便可,任何不同的年及太岁名称,均可依此法改写便成。也可以供奉太岁的照片及图象

  [拜太岁第二步]:但全年在神坛加一个位,十分不方便,如果家中有同时三四人一起犯太岁,便要用上三四个香炉,十分不方便。

  因此拜太岁,可以拜一次便可。太多数以[年初八]拜太岁。也就是说,举行一次仪式便可,不用全年上香参拜。

  [拜太岁供品]:拜太岁的供品,最重要是入乡随俗。各处乡村各处例,因此没有谁对谁错的。我现在提供的,是我常用的方法:

  (4) 鸡、鸭、猪——有人用鱼取代鸭,但紧记无论用任何三牲,均以鸡为中间供物。

  [拜太岁纸马]:广东人俗称的[衣纸],为拜太岁的主题,其实也是与灵界及各低等神祗(虚称兄弟)打好交道。最常用的拜太岁衣纸有:

  (1) 转运宝牒——全名为[三天赐福转运降鸿宝牒],为改变运气之用,内有四张黄色宝牒,分别为解冤延寿的[解冤免难宝寿金章宝牒],招贵人的[三天赐福贵人宝牒],夫妇恩爱的[九天玄女姻缘和合宝牒]及招财的[九天玄女招财和合宝牒],是中国民间沿用的纸马。

  (2) 百解——是中国民间常用的衣纸,用途多方面,功效十个,又有五度免灾金牌,因此所有祭祀均离不开这张衣纸,有另文评述。百解符有[大百解符]及[小百解符]在市面通流。

  (3) 平安符——极具民间剪纸特色的一种衣纸,拜祭任何神祗通用,含有保护家人平安,福禄寿三吉祥字的剪纸象征,一般人最喜用的衣纸。

  (4) 禄马——一种很特殊的衣纸,分长禄马、圆禄马两种最为普通,其含意是[加速其力]之意,以[长禄马]来论,绿色为长禄,红色为长马,心急的香港人均喜欢用此。圆禄马以红色为圆马,底一张乃圆禄,可招贵人来助,一般要配合长禄马来用。[禄马]也有一种是紥纸成马的,但一般少用。有一种衣纸叫[禄马交驰],又名禄马贵人,主立即招来贵人,名成利就。

  (5) 七言咒——常用的一种衣纸,有七种经文,包括楞严心咒、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒等,此衣纸可增加阴神之福力,很流行的一种中国民间常用衣纸,对阴间有一定的福慧衣纸。

  (6) 待所有香枝烧到一半,便将九种衣纸向太岁鞠躬供奉,再拿去聚宝盆火化,紧记最后才火化龙衣。

  (7) 待衣纸火化后,便可在祭坛上宣读[功德完满]四字,可待供物上的香全烧尽后,才移动贡物,并分给家人享用,供物要吃下去才达到功德完满,尤以犯太岁者必须每一献物都吃一点。

  (8) 将红豆汤及白饭混合一起倒在附近的海边,供养水族众生,将米撒在树林或露台前,供养飞族众生.

  [摄太岁仪式]:[摄太岁]仪式与[拜太岁]十分相似,以不同者是先将[转运宝牒]摺成一个红纸袋,此为[转运宝袋,然后将所有拜太岁的衣纸放在袋里,然后填写[拜太岁帖子],将帖子包着犯太岁人的一点头发,指甲,放入宝袋内,小心封好,然后将[转运宝袋]放在神位后或旁边,便是摄太岁了.

  很多人会将[拜太岁]及[摄太岁]一起做,一组衣纸火化拜太岁,另一组摄太岁放在神位旁或后方,供奉一年,此法最为流行。

  犯太岁的影响——犯太岁其实并非想象中那么严重。一般来说,犯太岁代表该年的生活变化较大,情绪亦容易起伏不定,但不代表一定行衰运。最重要的还是做足心理准备,迎接多变化的一年。2007猪年犯太岁的生肖包括:猪、猴、蛇,属于这三个生肖者,要留意下面犯太岁的化解方法。

  古人说[太岁当头坐,无喜必有祸];又说[一喜挡三灾]。其实用上[灾祸]两字来形容太岁者,未免严重了。犯太岁的人,如能在同一年筹办喜事,的确可以将坏影响减至最低。

  各种喜事中,尤以结婚、香港马会开奖资料。生儿育女几及置业等最佳,但这些人生大事很难刻意[制造],所以不妨透过其他喜庆事如上契、寿宴等冲喜。另外,天将图库!不时亦应出席喜庆活动及多吃喜庆食品也可以略为提升运势,犯太岁者亦应尽量避免探病、问丧。

  犯太岁代表多变化,包括转工、搬迁及有较大的投资计划(如做生意者,则可以是倒闭或扩张业务)。虽然今年会较多变化,但好坏要视乎个人运势而定,所以下决定前更应详加考虑。

  传统犯太岁者都会佩带生肖饰物来化煞,其实没有犯太岁者也可佩带。为什么每年各玄学家所选的化太岁生肖并非完全相同?其实玄学家教人用生肖饰物化太岁,一般都以[六合]或[三合]的生肖来计算。因为每一个生肖的[有利排挡]都不只一个,所以有时各玄学家所介绍的化太岁生肖便会略有出入。

  [六合]是把十二生肖分成六组,每组中的生肖为对方的贵人,[三合]则把十二生肖分成四组,每组的生肖都特别包容及欣赏对方。两者比较,当然以[六合]的互助力量较大,所以玄学家一般都会取[六合]的生肖作为化煞之用。

  不过大家别忘记,[六合]每组只得两个生肖,换言之[不是你帮我,便是我帮你],但每年都有数个生肖触犯太岁,这些生肖本身已是[自身难保],又如何有力量帮助他人?所以,如果[六合]帮不上忙,便应退一步从[三合]中选择:如果[三合]的选择中遇有犯太岁的生肖,亦应剔除。

  拜太岁亦是常见的化煞方法,但年轻一辈未必懂得当中的细节。其实拜太岁的方法可繁可简,但以下的步骤则不可缺少。

  选择往大庙参拜:进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同,如欲到大型庙宇参拜,步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣,太岁衣的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人:·先向六十太岁的统领上香;·向该年太岁上香(2007丁亥年的太岁姓封名齐,另一说姓均名齐);·再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);·然后逐一向其余太岁上香;·最后将太岁衣化掉。

  选择往细庙参拜:因为细庙的地方浅窄,很多时会将六十位太岁放在一起,所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金(细庙一般没有正式的太岁衣出售,通常以寿金代替);·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;·向庙中的太岁上香参拜;·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);·最后化掉其余衣纸。

  选择在家中自行拜祭:不论大庙或细庙,新春前后总是人头涌涌的,如果不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料,以本年为例,可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位];·将红纸放在家中的神明(如观音、关帝)旁边;·以六色果(六款生果)、煎堆及斋菜等作供奉,诚心地参拜;·最后将衣纸化掉。

  不论你用哪种方法,只要诚心拜祭,太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子,可以参考[猪年吉事吉日]部分(P303),而带去供奉的物品不需有肉,只需简单的香烛及生果即可。

  年尾[还太岁]:拜太岁后记紧要于年尾[还太岁],以酬谢神明一年来的庇佑。还太岁最适当的时间为每年的冬至前,即新历12月22日至23日左右,方法跟一般还神步骤一样,同样只需准备生果及香烛即可。

  人人适用的趋吉避凶方法——如果你并非犯太岁,但从运程预测中得知来年的运势不佳,其实亦有方法助你趋吉避凶。

  除了捐血,主动做全身检查或洗牙等,都算是[应劫]的做法。另外,[放生]亦是一种福德,有助减低衰运的力量,最好选择在街市那些快将成为[刀下亡魂]的家禽或海鲜来放生,但要留意所放生的动物是否有充足的觅食能力,以免好心做坏事。

  另外,如果今年易有血光之灾,最好不要参与具危险性的活动(如磐石、跳伞)亦忌开快车。总之,生活上要事事小心谨慎。

  所谓[施棺],是指帮助那些过身后无以为殓的贫苦大众。除了可捐助殓葬费外,亦可向死者家属提供生活上的帮助。这种善举为莫大功德,助人亦可助己,可以化解自己家中轻微的白事劫数。

  犯太岁是本命年坐太岁(值太岁)与刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁五种类型的总称。每一种形式的犯太岁都是不利的。可能导致运势曲折,比如事业不利,破财,身体病痛,犯小人等等。

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